إحتفال فرنسي جزائري بالذكرى المئوية ل#مسجد_باريس , احتفالاً بمرور مائة عام على #المسجد_الكبير في #باريس ، تنظم #فرنسا و #الجزائر احتفالاً يوم الأربعاء 19 أكتوبر. سيقام هذا الاحتفال في غياب أي مشاركة مغربية ، بينما كانت #المملكة_المغربية في الأصل في إنشاء هذا المبنى الذي تم بناؤه عام 1922 في الدائرة الخامسة بباريس.
وينظم الحفل بمبادرة من رئيس جامع باريس الكبير الفرنسي شمس الدين حافظ للاحتفال بمرور 100 عام على هذا المكان الرمزي ، والذي سيقيم فيه رئيس الجمهورية الفرنسية إمويل ماكرون. المشاركة.
كل شيء يقود إلى الاعتقاد بأن الأخير على ما يبدو ليس على دراية بتاريخ هذا المكان ، أو بالأحرى يغلق عينيه ، للحصول على تعاطف الجزائر بأي ثمن ، وهي مورد أساسي للغاز لفرنسا في هذه الأوقات الصعبة من الحرب الروسية الأوكرانية. .
حتى الصحافة الفرنسية مندهشة ، وهي تثير ببساطة “مصادرة أخلاقية” صارخة ، ولا تفشل في العودة إلى تاريخ بناء هذا المكان الرمزي ، الذي تم استبعاد ممثليه الأصليين ، أي المغاربة ، تمامًا من هذا الاحتفال.
إشراف على التاريخ أم لفتة استفزازية أخرى من فرنسا؟ نحن نميل أكثر نحو الخيار الثاني ، لأن الأول يمكن أن يكون أكثر جدية. على أي حال ، سنحاول في هذه المقالة تذكير جيراننا الأوروبيين بتاريخ هذا المبنى ، مع التواريخ الداعمة.
في عام 1922 ، أمر السلطان مولاي يوسف ببدء أعمال البناء في مسجد باريس ، الذي تعود ملكيته لجمعية الحبوس والأماكن المقدسة ، التي تأسست عام 1917 في القصر الملكي بالرباط. كان الهدف النهائي لبناء هذا المبنى هو تكريم 100000 مقاتل من العقيدة الإسلامية الذين ماتوا من أجل فرنسا خلال الحرب العالمية الأولى.
الوسيط في هذه العملية لبناء المسجد ليس سوى هوبير ليوتي الذي أكد للسلطان في رسالة ، في نفس يوم إطلاق العمل ، أن اسمه نال استحسانًا كبيرًا من المساعدة ، مشيرًا إلى أن الأول أعطيت معول من قبل الوزير الأكبر المقري ، ثم من قبل أعضاء من جنسيات مختلفة من العقيدة الإسلامية.
تم افتتاح مسجد باريس بعد أربع سنوات ، في يوليو 1926 ، بحضور السلطان مولاي يوسف ورئيس الجمهورية غاستون دومرق. أول رئيس لها كان يسمى قدور بن غبريت. من أصل جزائري ، حصل بنغبريت على الجنسية المغربية ، واستمر في دراسته في جامعة القرويين بفاس ، قبل أن يشغل مناصب مختلفة في المملكة ، مما سمح له بالاقتراب من السلطان ، ومن هنا تم تعيينه رئيسًا لمسجد باريس.
دعونا نصل إلى الهندسة المعمارية لهذا المكان الرمزي. استوحى المسجد من مسجد القرويين بفاس وتم بناؤه على الطراز الموحد المغربي ، وقد صممه المهندس المعماري موريس ترانشانت دي لونيل ، المفتش العام للفنون الجميلة في المغرب ، في حين تم تنفيذ المخططات من قبل المهندسين المعماريين روبرت فورنيز وموريس مانتوت و. شارل هوبيس.
تم إرسال الحرفيين المغاربة خصيصًا من فاس إلى باريس لتزيين المبنى وجعله مكانًا فريدًا ومميزًا ، والذي سيحمل إلى الأبد لمسة مغربية بحتة ، ولا سيما الزليج الذي يزين مختلف زواياها وزواياها.
وبالتالي ، فإن الاستيلاء الثقافي الذي عانى منه مسجد باريس بمناسبة مرور 100 عام على تأسيسه ليس المحاولة الأولى “لإعادة كتابة التاريخ” التي بدأتها فرنسا. بعد افتتاحه في عام 1926 ، وعلى الرغم من أن المغرب كان في وسط محمية فرنسية ومنزعج من استفزازات القوميين ، فقد لوحظت عدة مناورات في هذا الاتجاه بهدف وحيد هو تغيير مسار التاريخ ، وإخفاء جذور المغاربة. من هذا المبنى.
في الواقع ، في عام 1954 ، قدر فرانسوا ميتران ، الذي كان لا يزال وزيرًا للداخلية ، أن مسجد باريس أصبح “مكانًا رفيعًا للقومية المغربية” ومقرًا لحركة لصالح الملك محمد الخامس ، الذي كان في الوقت في المنفى وطالب الشعب بعودته.
وهكذا ، بالنسبة لفرنسا ، فإن كل السبل جيدة لإزالة المغرب من هذا المبنى الذي أظهر قوة معينة وطاقة معينة يمكن أن يشعر بها المسلمون العرب فقط.
بعد انقلاب ميتران ، واصل رجل دولة فرنسي آخر على نفس المنوال بتعيين الجزائري الفرنسي حمزة بوبكر ، عميدًا للجامع عام 1957 لمدة 25 عامًا ، أي حتى عام 1982.
بعد أكثر من عقدين على رأس المسجد ، تتجه طموحات العميد نحو موطنه الأصلي وضد المبدعين أنفسهم للمبنى ، محاولين تعديل وضع المجتمع بأي ثمن. تأسس الحبوس في القصر الملكي في الرباط ، مما يشير إلى أن هذه الشركة نفسها تم إنشاؤها في الجزائر العاصمة عام 1917.
لكن كلود لوبل ، الوزير المفوض ، كشف هذا الاستيلاء على الأماكن التي كانت الجزائر تحاول القيام بها في عام 1962 ، عندما وجه رسالة إلى الدولة الفرنسية يعلن فيها ما يسمى بـ “الظهور في الجزائر العاصمة لما يسمى بمكتب الجمعية. في الأماكن المقدسة والأماكن المقدسة ، التي أعيد إنشاؤها من الصفر لتلبية احتياجات القضية – في إطار إجراءات الطوارئ – ينبغي أيضًا ملاحظة التمثيل المنخفض للأعضاء غير الجزائريين في هذا المكتب “. خطة “رثة” تم الكشف عنها في وضح النهار بحسب الصحافة الفرنسية في ختام اتفاق بين حمزة بوبكر والحكومة الجزائرية.
على الرغم من المحاولات الجزائرية العديدة للاستيلاء على مسجد باريس ، وهو مسجد جميع المسلمين ، بتواطؤ صارخ من فرنسا ، سيذكر التاريخ دائمًا المبادرين لهذا المبنى العظيم والأطراف التي شاركت في هذه الحفلة التنكرية على جميع المستويات.
لكن كل شيء يظهر ويفكك أن مسجد باريس لا يمكن أن يكون إلا مغربيًا: الظاهر ، والتاريخ ، والمراسلات ، والعمارة ، والزليج …
